唐访（1617一？），字周之，号汲庵，绍尧三子。寄籍广西桂林，中崇祯十五年（1642）解元。巡抚黄锡衮、吏部瞿式见其《五策》，叹为奇才，称赞其才为海内仅见，特上疏入告，授輸林院庶吉士，管制造，备顾问。上《六代中兴法戒书》。奉救人楚，联络勋镇何腾蛟等人，参与抗清。父丧守制，遂痛哭出家，遁入空门。清顺治五年（1648）在德山筑食苦庵，自命食苦和尚，并作《食苦和尚记》：

和尚有发，发委地数尺，须，面白微，目能视数十丈出外、游丝、野马，如在几案。声如巨钟，善作鬼语，视李长吉、孟东野过之。善哭，偶触即哭，哭数日不止。与友人论成败事，及君父忧危、君子修辱、亡国废墟，如身值其时，周张四顾，如深堑大壑，如鼎锯交加，如中毒，如，以是益哭，声香咽喉，哭不止也。

和尚三游燕，四入洛，一过秦，再历吴越、晋、赵、闽、粤返楚，赋帝京，记华山，访侯赢、豫让墓，吊姑苏之台；问五湖之，帝子亦得赋《招魂》尉陀不敢据南面。渔舟不返，屈宋同归。和尚入名山，喜独游夜游，雨游，雪游，雷游，石喜蠢，僧喜瘦，喜燃炬，夜坐大石上，喜卧佛阁，反锁，鬼叩门，饥鼠窜瓦，佛无语，猿啼。对古人胜迹，喜与古人遇，牵其，平反其狱，不受古人欺。和尚早遭茶苦，十岁遭父冤，中遭别，已伸复，今已甚。和尚所遭尚未有艾也。

和尚爱筑庵，凡遇山水佳处，诛茅竹，负土洗石，扶石起立对立，如人与揖，与谈语，与默坐，然后置庵。庵成，居十日即厌，别徙如前。客告和尚日：“食苦犹庵也，和尚犹和尚也。壁且颓，泥半脱，水泪泪流膝下，台上枕、虫啮席，和尚终日立，不去不厌，不猖狂走，何尚又何以堪此？”和尚日：“吾志也。谁谓茶苦？其甘如荠。客又恶和尚之用心也哉？”

庵前高竹数本，短竹百数十本；庵侧水高二尺，来自二溪，至庵合去复分，野草无算。白鸭一，足跛。庵后峻岭无人有木客，有大猿，时似老翁咳，穷奇鼬、猩猩、狒狒、玄兔、白麝无算。

和尚早起，白饭二盂，苦茶十二碗，酒无算，诗或一二首，或数十首。喜怒笑骂，发狂无卿，高山深谷、春雨夏云、奔雷走电、虫鸟花实，将相儿女往来唱和无算。和尚自断三十二岁，以后有庵足居。有饭足饱，有诗酒足乐，和尚有以自老矣。

食苦庵成，适有四镇张公积善抛放的生鹿来到庵前，食苦和尚非常高兴：“这真是上天赐给我的朋友！”从此。他与鹿为伴，食苦庵也因此又称鹿庵。食苦庵还叫蒲团庵，和尚曾作偈诗两首，一日：

特书三字蒲团庵，一来棕绳处处堪。权借妻为护法，更烦僮仆作伽蓝。另一首日：

顶毛不束乱，不是俺僧也在庵。却笑从前呼食苦，安知食苦不犹甘。唐访最后以僧人而终。